中新社吉隆坡8月24日电 题：马来西亚中语戏剧如何成为赈济抗战的有劲火器？

　　——专访马来西亚“抢救百年马华话剧史料领略”发起东谈主、心向太阳剧坊主席开yun体育网沈国明

　　中新社记者 陈悦

　　抗日干戈技能，马来亚(那时马来西亚受英国殖民统治部分被称为“马来亚”)中语演剧领略盛况空前。中语演剧领略的发展壮大，不仅有劲支撑了中国抗战，也为战后马来西亚中语戏剧和中语体裁发展留住可贵金钱。

　　近日，马来西亚“抢救百年马华话剧史料领略”发起东谈主、心向太阳剧坊主席沈国明摄取中新社“东西问”专访，敷陈马来亚中语演剧领略的故事。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：您将20世纪30年代至40年代初马来西亚中语话剧快速发展、支撑抗日救一火的盛况称为马来亚中语演剧领略。这一领略是如何变成并发展的？

　　沈国明：马来西亚中语话剧的发展过程，与中国当代历史发展、中国话剧界发展协同并进。

　　在开展“抢救百年马华话剧史料领略”时，我从一位老东谈主手中鸠合到一份《武汉齐唱团国外职责顾忌册》。顾忌册上夸耀，1938年底，组织抗日救一火宣传的武汉齐唱团抵达新加坡(那时属于英属马来亚)，在尔后一年多时分里一起北上，横贯马来亚，一直献艺到最北边的吉打州，献艺超130场，筹款一千多万元法币。

　　不管从献艺场次已经筹款金额，皆可窥见畴前献艺的盛况，以及齐唱团在马来亚华裔华东谈主中的受接待进程。在马来亚巡演时，武汉齐唱团最常用来压轴、最能唤起不雅众共识的剧目，便是有名的抗日街头剧《放下你的鞭子》。

　　19世纪中期，大宗中国东谈主外侨马来亚。那时，华裔华东谈主不雅赏的戏剧以中国传统戏曲为主。20世纪初，跟着中国口语剧(端淑戏)的出生和发展，加之孙中山先生的立异宣传，中语话剧在马来亚初始萌芽。20世纪20年代前后，中国五四领略的影响和马来亚华体裁校的赶紧发展，为中语戏剧构筑了较为坚实的基础。

　　1931年九一八事变后，尤其是1937年七七事变后，抗日救一火念念潮将马来亚中语话剧赶紧推向空前的盛况。我将这一盛况称为“马来亚中语演剧领略”。

　　当先，那时话剧社如星罗云布般表露，这一技能全马来亚的剧社揣测有2000余个，果然总共华体裁校和主要城市皆成立了剧社。

　　其次，话剧献艺空前茁壮，波及马来亚华裔华东谈主社会的最下层。从我征集到的史料不错看出，那时的话剧不仅在剧院献艺，也出咫尺街角乡野，到处皆有不雅看话剧献艺的不雅众。

　　再次，马来亚中语话剧界和中国话剧界的一样空前活跃。为宣传抗日救一火，许多中国话剧东谈主南来，让马来亚中语话剧的表面和扩展愈加练习，也表露出一批新东谈主才。

　　举例，中国有名剧作者吴祖光的《凤凰城》是较早反应九一八事变的话剧作品。我曾征集到多个《凤凰城》脚本。从畴前的献艺记录来看，吴祖光的脚本出书后不久，马来亚就有多场献艺记录，可见那时抗日救一火题材在马来亚话剧界和华裔华东谈主群体中的受关心进程，以及中国和马来亚话剧界互动之密切。

老相片反应出抗日赈灾剧诱骗稠密马来西亚全球不雅剧。受访者供图

　　中新社记者：马来亚中语演剧领略，对叫醒马来亚华裔华东谈主支撑抗战起到了怎样的作用？

　　沈国明：中国的抗日干戈，受到马来亚华裔华东谈主高度关心，但那时许多华裔华东谈主文化水平不高，阅读报纸有疼痛。话剧相称灵活，更易相识，献艺方式精真金不怕火，不太受谈具局面等条目适度，不少话剧又紧跟形态热门创作，知足了华裔华东谈主了解形态的需求。

　　平直面向普罗专家的动员力量，是马来亚中语演剧领略赶紧兴起并掀升起扬的进军原因。这一特征让话剧在传播抗日救一火念念潮、叫醒华裔华东谈主方面推崇了弗成替代的作用，也决定了马来亚中语演剧领略在支撑中国抗战和马来亚反日交游中推崇积极作用。据记录，在首批南侨机工赴华后，马来亚话剧界坐窝编排了以南侨机工为主题的话剧，通过巡演的方式荧惑更多全球支撑抗战。

　　一方面，话剧献艺为中国抗战筹款筹物。畴前的新闻报谈和许多老话剧东谈主的口述历史皆说起，在《放下你的鞭子》《凤凰城》等话剧献艺现场，不雅众就地就从口袋掏出现款，从身上摘下手镯、项链等金饰捐赠送中国本族，致使还有小一又友现场拿我方存钱的扑满义捐。

沈国明从旧纸堆中找到的《凤凰城》脚本。中新社记者 陈悦 摄

　　另一方面，话剧献艺起到了叫醒华裔华东谈主、宣传抗战念念潮的作用。我通过访谈发现，直到今天，许多八十多岁到九十多岁的马来西亚老东谈主对《放下你的鞭子》等抗战话剧还有深刻印象。畴前，如斯多马来亚华裔华东谈主奔赴中国参与抗战，话剧的宣传作用弗成淡薄。在日据马来亚技能，许多抗日游击队的成员皆是畴前的剧社成员，也从侧面反应出马来亚中语演剧领略的影响。

　　中新社记者：马来亚中语演剧领略在马来西亚中语话剧史和体裁史上留住了怎样的钤记？

　　沈国明：有一个例子可从侧面反应马来亚中语演剧领略的长远影响。第二次宇宙大战后，重返马来亚的英国殖民者，鉴于中语话剧受接待进程，于其马来亚及下属各州殖民机构新闻部之下成立了中语话剧团，用于计策宣传，并一直延续至殖民统辖完竣后的20世纪70年代。

　　在我看来，马来亚中语演剧领略促进了马来西亚中语话剧的发展，培养了一批创作和表面东谈主才，也扩大了话剧不雅世东谈主群。中国有名作者王安忆的父亲、新加坡华裔王啸平，畴前便是在抗日救一火的念念潮下参加话剧职责，和南来的中国话剧职责者吴天等构成话剧社以及马华巡回剧团。

　　这些创作和表面东谈主才之中，有的其后回到中国，有的留在马来西亚。尔后数十年间，留住的这些话剧职责者深刻影响了马来西亚中语话剧和中语体裁。举例，20世纪30年代，张业隆在雪兰莪州加影的华裔中学参与组建了时尚戏剧社，并担纲主力编剧，创作和排练了大宗抗战戏剧。战后他留在中语指示界职责，不息以华体裁校为依托，创办话剧社，鼓励中语话剧发展。

时年99岁的原马来西亚雪兰莪州加影时尚剧社演员刘柏星(左)摄取沈国明(右)访谈，回忆演剧支撑抗战的芳华岁月。 受访者供图

　　总体来看，马来亚中语演剧领略，不仅从东谈主才和不雅众基础两个方面鼓励马来西亚中语话剧水平发展，还鼓励了马来西亚中语体裁的发展。(完)

　　受访者简介：

沈国明。受访者供图

　　沈国明，马来西亚“抢救百年马华话剧史料领略”发起东谈主、心向太阳剧坊主席，南京大学戏剧戏曲学博士。剪辑出书《从“中国话剧”到“马来西亚话剧”——马华话剧的身份调养盘考》等20部文章，2022年获第16届马来西亚花踪体裁奖“答谢体裁奖”首奖。